胡宏通过碧泉书院实现了他的师道理想，完成了他的道教建设，创造了湖湘的学术传统。胡宏常以“体与用”来表达“道”的内涵，其中所包含的二元思想结构值得分梳进一步研究。一方面，胡宏从哲学思辨的角度探讨道的身体使用。自然作为道的身体是终极的形而上学存在，而心作为道的使用是“知天地、屠万物为自然的人”。另一方面，他从文化价值的角度探讨了道的身体使用，并提出了“查科夫矩阵、义其使用”、仁是的儒家文化价值身体和义是的儒家改革法令的结论。把握胡宏道家思想的双重意义，可以更全面地理解道家思想丰富的思想内涵和学术体系。